سیر اندیشه بشر .pdf
Behnazar
Tuesday, October 15, 2024
Sunday, October 13, 2024
توماس ادیسون ، روزولت ، گراهام بل و دیانت بهائی
Zia Jaberi
🍀🌿🍀
توماس ادیسون ، روزولت ، گراهام بل و دیانت بهائی :
ژولیت تامسون
(Juliette Thomson )
در کتاب خود بنام " عبدالبهاء " مینویسد : روزولت رئیس جمهور آمریکا حضرت عبدالبهاء را در ایامی که در شهر نیویورک بودند دعوت نمود تا از تعالیم بهائی اطلاع یابد … پس از خاتمه آن جلسه که با حضور عده ای از رجال و دانشمندان آمریکا منعقد شده بود همین که حضرت عبدالبهاء از کاخ سفید خارج می شدند مخبرین جراید دور ایشان را گرفته سؤال کردند :
منظور از مسافرت شما به آمریکا چیست ؟ حضرت عبدالبهاء پاسخ دادند :
اسقرار صلح بین المللی در جهان .
در مدت اقامت ایشان در نیویورک الکساندر گراهام بل دانشمند معروف و مخترع تلفن او را به منزل خود دعوت نموده تا در جلسه دانشمندان حاضر گردند . پس از اتمام جلسه یکی از حضار به مخبر جریده نیویورک تایمز گفت : تعلیمات بهائی بدون هیچ شک اقوام و ملل جهانرا متحد خواهد نمود زیرا حقیقت کامل میباشد …".
استانوود کوب ( Stanwood Cobb ) دانشمند آمریکائی ... در کتابی بنام " امنیت دنیای رو به زوال " مینویسد : "
حضرت بهاءالله به سال ۱۸۶۷ از زندان عکا الواحی به تمام سلاطین جهان فرستاده و آینده آنها را اخبار کرد که قیام نمایند و صلح بین المللی و تمدن جهانی را تأسیس نمایند . در همین الواح لزوم وجود سازمان ملل را اخبار فرموده اند … ویلسون رئیس جمهوری آمریکا که مقدر شده بود مؤسس سازمان ملل باشد این الواح را مورد مطالعه قرار داد و برنامه صلحی که پیشنهاد نمود از روی آنها تنظیم شده …".
آرتور کریستنسن ( Arthur Christensen ) مستشرق و پرفسور فلسفه در دانشگاه کپنهاک دانمارک و عضو فرهنگستان شاهی این کشور در کتاب " ایران قدیم و جدید " مینویسد : " بهترین هدیه ای که ایران کنونی به جامعه انسانی تقدیم نمود دیانت بهائی است که مؤسس آن حضرت بهاءالله میباشد ".
رومن رولاند ( Romain Rolland ) بزرگترین نویسنده فرانسوی دارای جایزه نوبل سال ۱۹۱۶ که از مدافعین جدی و فعال صلح بوده است در کتابی بنام " پیامبر بهائی "( i’La Prophete Baha ) مینویسد :
" من زندگی و فداکاری های حضرات باب و بهاءالله را برای جامعه بشریت خوانده ام و مستغرق دریای تعجب گردیده به عظمت وجودشان پی برده ام ".
ویلیامز جکسون (Williams Jackson ) دانشمند آمریکائی نویسنده کتاب " ایران گذشته و کنونی"
The Ancient and New Persia
در یک قسمت این کتاب نوشته : “ همانطور که ایران قدیم زردشت و مانی و میترا را به جهان داد ایران کنونی حضرت باب و حضرت بهاءالله را به جهانیان داده . گرچه دولت و ملت ایران از روی جهالت حضرت باب را تیر باران و بابیان را به وضع فجیعی قتل عام نمودند و حضرت بهاءالله را تبعید و آواره کشورهای دیگر کردند معذلک اکنون میلیونها نفر در پنج قطعه عالم به دین بهائی گرویده ... آیا این نفوذ کلام دلیل بر حقانیت نیست ؟"
جرج فوت مور ( George Foot More ) فیلسوف و عالم الهیات آمریکائی که مدتها استاد دانشگاه هاروارد بوده در کتابی بنام " تاریخ ادیان" مینویسد :
" زرتشت در دینکرد وعده داده بود که ملکوت خدا با دست عظمت و جلال بیهمتا در زمین مستقر خواهد شد . حضرت بهاءالله در سال ۱۸۶۳ خود را بنام رجعت زرتشت به عالمیان معرفی نمود و اظهار داشت که مأموریتش استقرار ملکوت خدا بر زمین میباشد . دیانت بهائی دینی است جهانی و طرفدارانش از مخالفان سر سخت جنگ و بیسوادی و فقر و عقب افتادگی میباشند . بهائیان برای استقرار صلح بین المللی و با سواد کردن بیسوادان در کشورهای در حال رشد زحمت بسیار میکشند . هر کجا بهائیان راه میابند مدارس ابتدائی تأسیس مینمایند و خواندن و نوشتن را به بومیان یاد می دهند …".
توماس ادیسون (Edison ) مخترع آمریکائی که در سال ۱۹۱۲ حضرت عبدالبهاء را در نیویورک ملاقات نمود ، راجع به این موضوع مینویسد :
" ملاقات این شخص بزرگوار به من فهماند که تمام اختراعاتی را که من کرده ام بعلت وجود عبدالبهاء در جهان و بمنظور پیشرفت و ترقی سریع دیانت بهائی بوده است …".
🍀🌿🍀
Wednesday, October 9, 2024
خمینی، بزرگترین چراغهای روشنفکری را نهتنها درایران و خاورمیانه، بلکه در جهان روشن نمود،/ عدو شود سببِ خیر اگر خدا خواهد
Atesch h Bayat
*دوستان عزیز لطفا بعد از خواندن این متن واقعی از
بنده ایرادی نگیرید
*جاوید خمینی*
(محمد جواد اکبرین،
نویسنده، اسلامشناس، دینپژوه)
تقدیم بهمحضر پاکِ تمام آنانی که در ماه دیدندش . . .
*عدو شود سببِ خیر،*
*اگرخدا خواهد . . .*
اگرهیتلر نبود، امروز آنگلا مرکل، صدر اعظم آلمان نمیشد . . .
در جهان، چهبسا بسیار اتفاقافتاده که دیوانگان تاریخساز شدهاند.
در طول تاریخ، زیاد داشتهایم. همانطور که شاه ایران، نابغهی سیاسی و وطنپرستِ قرن بوده، خمینی هم بزرگترین پدیدهی بیداری قرن شد.
اگرچه دیرآمد، اما با زنگ بیداری آمد.
پیرمردی بهاسم خمینی، بزرگترین چراغهای روشنفکری را نهتنها درایران و خاورمیانه، بلکه در جهان، روشننمود . . .
خمینی بهتنهایی توانست نهفقط تمامیت اسلام را زیر سوال ببرد، بلکه فاتحهی تمام ادیان را هم بخواند . . .!
وی با نهضت خود، آنچنان بیداریای در جهان بهوجودآورد که امروزه کمترکسی را میتوان پیدانمود که دینگریز نشدهباشد . . .!
اگرچه بعیدنیست گروهکهایی چون داعش و طالبان دستنشاندهی امریکا و صهیونیسم جهانی باشند، اما از دل تفکرات خمینی بیرونآمدهاند . . .
وی بهتنهایی موفقشد تمام دستآوردهای اسلام ۱۴۰۰ساله را نابودکند و رنسانسی ملی- مذهبی را پایهگذارینماید . . . !
انقلاب ۱۳۵۷ یکنعمت بزرگ تاریخی برای مردم ایران بود، اگرچه با ویرانیِ مملکت ایران مواجهشد، اما بنیان مذاهب را ازبیخ، کند و یکتنه ترمیناتور ادیان بود . . .
کارهای وی، بهتنهایی، بهایجاد یکروشنگری تاریخی و گریز از بنبست جهالتِ دینی منجرشد . . .
خمینی برای کشور ما یکضرورت تاریخیِ محض، بهمعنای فلسفی آن، بود . . .
فلسفی، از اینرو که بهتودهی مردم یادداد برای هرچیزی درپی منطق و استدلال آن باشند . . .
خمینی بهفاکتوری تبدیلشد که مردم را بهتفکر و پرسش واداشت.
از اینرو ترجیحدادند قران را فقط با صوت زیبا و فریبای عبدالباسط گوشنکنند و کمی هم بهمعانی فارسی آیات بپردازند . . .
این شد که تازه فهمیدند دین اسلام بیشتر دین قتال، جنگ، غنیمت، اسیر، جزیه، سروُدست بریدن، قصاص، کتکزدن زنان و مجوز تجاوز بهانسانهای مظلومی بهنام کنیز است.
فهمیدند شهوترانی، حتی با دختران شیرخواره، قصههایی کودکانه نبوده، بلکه واقعیتهای غیر قابل انکار از دین مبین اسلام عربی و محمدی است.
اگر رژیم قبلی ادامهداشت، بسیاری از جوانان ما، هنوز با نهایت اخلاص، منتظر اعتکاف ماه رجب وَ نوحهخوانیهای محرم بودند؛ درحالیکه امروز اینمراسم مذهبی، وسیلهی تفریح و سرگرمی آنها شده و بیش از ۹۰ درصد مردم ایران، از اینمراسم و جریانات گریزانشدهاند.
خمینی، کمکی بزرگ بهآگاهی مردم ایران و جهان کرد تا چهرهی عریان و واقعی اسلام، در بهترین شکل ممکن، بر همگان آشکارشود . . .
خمینی، یکنعمت بیمثال بود، که بهمردم آموخت هرگنبد وُ بارگاهی را قدسی نپندارند . . .
خمینی، یکصفحه از تاریخ ایران بود، اما کتابی قطور شد برای شناخت جهانبینی اسلامی، دموکراسی دینی، آزادی بیان، و همچنین اقتصاد اسلامی؛ که طبق فرمایش ایشان، مالِ خر بود . . .
او ایران را زمانی دردست گرفت که پول ایران، یعنی ریال، جزء پنج ارز رایج و قابل معامله در بازار جهانی بود . . .!
حال آنکه خودِ پهلوی، این پول را نهاز درون چاه، بلکه از اقتصادی مفلوک، بهنام لجنزارِ قاجار، تحویلگرفتهبود . . .!؟
تا آنجا که برای ایرانیان، تنها با دردستداشتن شناسنامهی شیروُخورشیدنشان، بدون نیاز بهپاسپورت و ویزا، سفر بهتمام کشورها (منهای چند کشور کمونیستی)، ممکن بود . . . !
اینک، ریال اولینپولِ بیارزش دنیا و برابر با کاغذ توالت است.
پهلوی، صنعت خوروسازی را بهایران آورد و یکخودرو خانوادگی "سیتروئن" را بهقیمت کمتر از ۳ هزار تومان، در اختیار عموم مردم قرارداد.
حالآنکه در سال ۱۴۰۰، با گذشت فقط چهلسال، با پولی که انزمان، میتوانستی یکخودرو خریداریکنی، فقط میتوانی یکلیتر بنزین معمولی بخری . . . !
وجود خمینی، برکتی بود برای مردم نادانی که در ماه دیدندش و برای کسانی که شعار "روح منی خمینی" سردادند، اما درواقع فاجعهای بود برای بقیه، و لکهی ننگی بردامن بشریت.
خمینی، مفهوم "نهشرقی، نهغربی"، مفهوم شعار "استقلال، آزادی" بود و درک معجونی بهاسم "جمهوری اسلامی".
خمینی، تفسیر رأفت اسلامی بود.
خمینی، اگرچه برای ایرانیان، و بخشی از جهان، طنابِ دار بود، اما بهشلاقی برای روشنگری تبدیلشد.
خمینی، برای فرزندان و نسلهای بعدی ایران چراغی پرفروغ روشنکرد، که بزرگترین اندیشمندان ایران نتوانستند همانندش باشند.
خمینی، بهتنهایی، بهدههاهزار کتابِ نانوشته پیرامون روشنفکری و روشنبینی تبدیلشد.!
مردم ایران با آناعتقادات مذهبی، تا اختلاسها و کاپیتولاسیون آخوندی و رانتهای اسلامی را بهچشم نمیدیدند؛ باورکردن این معجونهای اسلامی برایشان سختبود.
باورپذیری خمینی، گرهی کور بود، که بهدست خودش بازشد.
من، خوشحالم، زیرا چهبخواهیم و چهنخواهیم، فرزندان ما در چندسال آینده، دنیایی بدون تفکرات خمینیایسم و اسلامی تجربهخواهندنمود.
*نمىشود درحاليكه در صحرای کربلا سرگردانيم، خواستار مدرنيته باشيم.!*
ما، بین تفكر سنتى و مدرنیته، گرفتاريم . . .!
در زمان محمدرضاشاه،
تمام دخترهایى كه موهای خود را مدل "گوگوشی" میزدند، یکمرتبه سال ۵۷ طرفدار "فاطمهی زهرا" شدند.!
چقدر پدر و مادرها دخترانشان را دعوامیکردند که: "ذلیل مرده! اونقدر دامن کوتاه نپوش! من تو محل آبرو دارم"، و کسی گوشنمیکرد.!
از روزی که رضاشاه، بهزور از سر زن ایرانی، چادر برداشت؛ ۴۰ سال گذشته بود. دیگر مدل کیفوُکفش وَ مووُدامن وَ لباس ماکسی، از ایران بود که بهاروپا صادرمیشد.!
چهقدرتی لچک وُ چادر را دوباره سرِ زنِ ایرانی کرد؛ کسی نفهمید.!
اما یکچیز مشخصبود: در زمان شاه، دختر ایرانی مینیژوپپوش بود، اما تفکرش در زیر چادر پنهان.!
موی پسر ایرانی، "بیتلی" بود، اما مغز او در انتظار قیمهی امامحسین و سینهزنی عاشورا بود.!
نه رضاشاه این.مردم را شناختهبود، نه پسر سویسیاش، محمدرضاشاه . . .!
تفکر مردم ایران، طی ۱۴۰۰ سال گذشته، هیچتغییری نکردهبود.!
پسره دکترای فیزیک اتمی از دانشگاه هاوارد آمریکا گرفتهبود، اما برای ازدواج استخارهمیکرد . . .!
دختره فارغالتحصیل دانشگاه کمبریج انگلیس بود، اما براى خواستههاش سفرهی ابوالفضل بهپامیکرد . . .!
باید بپذیریم که تا سالهای بسیار، هنوز گرفتار خواهیمبود. نه گرفتارِ دامن یا چادر، بلکه گرفتارِ جهل وُ خرافات . . .!
رژیم هم تغییرکند، تا اینتفکرات جاهلانه و خرافات ۱۴۰۰ ساله و امامپرستی، در مردم عوضنشود؛ راه بهجایی نخواهیمبرد.!
این، تضادِ بین تفکر سنتی و مدرنیته است، که جامعه را نابودمیکند . . .!
متاسفانه هنوز اقشار بسیاری در ایران نتوانستهاند چهرهی واقعی و مصیبتبار اسلام (که بهزیباترینشکل بهوسیلهی حکومت اسلامی ارائهشده) را ببینند و درککنند.
ما ایرانیان، هنوز وضع خودمان با خودمان، مشخصنیست.!
مایی که مغز وُ اندیشهمان اسلامى است، اما بهدنبال دمکراسی و آزادیهای اروپایی هستیم . . . !
نمىشود درحاليكه در صحرای کربلا سرگردانيم، خواستار مدرنيته باشيم .! نه اصلاً نمىشود؛
اینمشکل ۱۴۰۰ سالهی ماست . . .! ■
*- لطفا اینمتن را برای همهی کسانی که میشناسید، بفرستید؛ باشد که شما هم در بیداریِ اینملت، نقشی داشتهباشید . . .*🙋♂️🙋♂️🙋♂️
Tuesday, October 8, 2024
اثری زیبا از مونای شهید ، قبل از دستگیری و شهادت ، ❤
Zia Jaberi
🍀🌿🍀
🌹🌹ذره ، در حالت رویاء 🌹🌹
💘7 ،،💘
❤❤یک روز ستونی از ذرات غبار را دیدم که بی هیچ خودنمایی در کمال سکوت در مقابل شعاع آفتاب به رقص و پایکوبی مشغولند و تا اوج آسمان می روند،پرسیدم شما که فاقد ارزشید ، نه عقل دارید،نه درایتی ، نه قدرتی ، نه منزلتی ، نه مالی ، نه مکنتی . چطور است می توانید اوج گیرید ، اما من كه اشرف مخلوقاتم و خود را صاحب عقل می دانم و خیال می کنم به مزایای انسانیت آراسته ام نمی توانم بدون وسیله حتی یک متر هم بپرم ؟ گفتند :
ذره ای مثل ما شو .
با خود گفتم : اینها که ذره غبارند چنین درخشانند . خوب است من ذره ای از الماس شوم تا درخشش بیشتری داشته باشم . زحمتها کشیدم ، سختی ها دیدم ، زد و بند ها کردم ، تاریکی معدن و ذغال را تحمل نمودم تا به ذره ای از الماس مبدل شدم . اما سنگینتر شدم و نتوانستم اوج بگیرم .
پرسیدم : من که به ذره الماس مبدل شدم چرا مرا با خود به فضای بی منتهی نمی برید ؟
باز کفتند : ذره ای مثل ما شو .
برگشتم و با خود گفتم : اینها ذرات طلا و همرنگ خورشیدند . لذا تا عمق زمین رفتم . چه ها کشیدم . چه ها دیدم تا ذره ای از طلا شدم . اما افسوس که باز سنگین تر شدم و نتوانستم پرواز کنم .
با خشم و تعرض گفتم : چرا راه صحیح پرواز را نشانم نمی دهید ؟ کدامتان ارزش مرا دارید ؟
گفتند : ای اسیر دنیا ، ای بنده دنیا ، ای بنده الماس و طلا ، گفتیم ذره ای مثل ما شو . ما ذره خاکیم . غبار راهیم . ما را با الماس و طلا چه کاری . تو که تا عمق زمین رفتی و خودت را گرفتار ظلمت معادن الماس و طلا کردی چرا ذره خاک نشدی تا بتوانی با ما پرواز کنی ؟ ما هم آسان به این مقام نرسیده ایم . زحمتها کشیده ایم ، سختیها دیده ایم ، از هست و نیست ، از بود و نبود ، از شان و مقام ، از تفاخر و والامنشی چشم پوشیده ایم تا افتخار غبار بودن را به دست آورده ایم .
برگشتم . ذره خاک شدم . نسیم عنایتش وزید و مرا در هوای عشق جانش تا آسمان ایمان پرواز داد . همه جهان را زیر پا دیدم . چه مناظری ، چه چشم اندازی ، چنان به خودم بالیدم که حتی جاده کهکشان را به لحظه ای پیمودم و همه خطر ها را فراموش کردم . یکبار به خودم آمدم دیدم دو غول عظیم و دو دیو بی رحم سخت تهدیدم می کنند . و در تعقیبم هستند . غرور و امتحان . چنان ترسیدم که پا بر سر غرور گذاشتم و فرود آمدم . به دنبال پناهگاهی می گشتم . چه جایی بهتر از زیر قدمهای احبایش .
اما وقتی خواستم پناه بگیرم جایی برای من نبود . زیرا حضرت عبدالبهاء با بیان « واجعلنی غباراً فی ممر الاحبا » آن مکان مقدس را به تملک خویش در آورده بود . مرا چه حقی ؟ چه جائی ؟ پریشان و مضطرب گفتم ؛ چه کنم ؟ صدای خنده ملیحش را شنیدم که فرمود : غرور را مغلوب نمودی . با امتحان حق چه می کنی ؟ سرم را بالا کر دم . نگاهش در نگاهم پیچید . دامنش را نشانم داد یعنی پناه گیر . به دامنش آویختم و پناهگاه خود را یافتم .
حالا طعم محویت و فنا را چشیده ام . ذره خاکم غبار راهم . چه در اوج آسمان ، چه در جاده کهکشان باشم . چه خاک راه عزیزانش . هر دو اوج است ، بلندیست ، سرافرازیست . دعا کنید كه حضرت عبد البهاء ردای خود را نزداید و دامن خود را نتکاند و مر ا از این موهبت محروم نکند و از خود نراند . ❤❤
🍀🌿🍀
Monday, October 7, 2024
دیابت در چه افرادی فعال میشود
Behi Saleki
دیابت در چه افرادی فعال
میشود
چه کسی دیابت دارد ؟
مباحثی که در آینده به آن اشاره خواهیم کرد ارتباط مستقیم با افزایش قند خون دارند .
آیا نتایج آزمایش خون برای تشخیص دیابت کافیست ؟
آیا فقط کسانی که از قرص و انسولین استفاده می کنند باید رژیم غذایی و مراقبت داشته باشند ؟
آیا فقط کسانی که قند خون ناشتا آن ها از ۹۰ بالاتر است دیابتی محسوب می شوند ؟
ریشه بسیاری از بیماری ها از جمله سرطان ها ، چاقی ، لاغری ، کبد چرب ، افزایش کلسترول خون ، افزایش فشار خون ، پوکی استخوان ، آرتروز ، روماتیسم ، ناباروری ، ریزش مو ، مشکلات پوست ، مشکلات زنان و غیره ریشه در افزایش قند خون دارد .
شاید نتایج آزمایشگاهی قند خون شما نشان دهنده دیابت نباشد ولی اگر به هر یک از بیماری های بالا مبتلا هستید دیابت پنهان دارید .
راههای مبارزه با دیابت در بحث دیابت به طور مفصل مورد بررسی قرار گرفته است .
بهترین راه مبارزه با دیابت :
کاهش حجم غذا در هر وعده و افزایش تعداد وعده های کوچک
مصرف ۵۰ گرم سبزی خام ( مثل هویج ) کنار یک میوه کوچک
جایگزین کردن آرد جوانه و سبوس به جای آرد نانوایی برای طبخ نان
مصرف برنج کامل ( با سبوس برنج ارگانیک ) و … است .
❗️خندیدن قندخون را پایین می آورد !😊
▫️زیرا عضلاتی که از آنها برای خندیدن استفاده می کنیم برای دریافت انرژی، قند خون را مصرف می کنند و از ابتلا به دیابت، چاقی و برخی سرطان ها جلوگیری می کند.
➕ طبق مطالعات متعدد انجام شده، یک خنده شدید و طولانی حتی میتواند موجب کاهش درد و تقویت سیستم ایمنی بدن شود.•
نقش پیشوایان در سقوط دین و کاهش ایمان
Naeim Rahimi
🍀🌿🍀
نقش پیشوایان در سقوط دین و کاهش ایمان :
وضع فقها و پیشوایان دین را نیز خداوند از پیش بما خبر داده کسانی که باید به هدایت و تربیت مردمان پردازند ، در عصر ما به " فتنه گرى " پرداختند اند .
این حدیث از رسول اکرم به تواتر در مراجع مختلف روایت شده .
حضرت بهاءالله نیز قسمتی از آنرا در کتاب ایقان نقل فرموده اند :
سیاتی علی امتی زمان لایبقی من القرآن الا رسمه و لا من الاسلام الا اسمه یسمون به و هم ابعد الناس منه ، مساجدهم عامره و هی خراب من الهدی فقهاء ذالک الزمان شر الفقها تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة و اليهم تعود .
زماني بر امّت من خواهد آمد كه باقي نمي ماند از قرآن جز نوشتارش و از اسلام مگر اسمش . مردمان مسلمان ناميده مي شوند در حالي كه از اسلام دورند ( و بوئي از اسلام نبرده اند ) مساجد شان آباد است ، ولي از نظر هدايت مردمان ، ويرانه اي بيش نيست فقهاي آن زمان بدترين ( شريرترين) فقها هستند در زير چتر آسمان فتنه از آنها بر می خیزد و به سوی خودشان بر میگردد .
پیش بینی رسول اکرم در حد کمال در ایران _ زادگاه آئين بهائي تحقّق يافت زيرا به دستور يا حمايت علما و پیشوایان زمان ، بیش از000/ 20 نفر از پیروان این آئین ، از كودك چند ماهه تا زنان و مردان سالخورده ، به فجیع ترین وضع در نهایت قساوت به شهادت رسیدند .
مشاهده در علمای فرقه شیعه نمائيد كه خود را اعلى و اعظم و اجل و اكمل از ساير امم مي شمردند ... خود را بهترين خلق مي شمردند و پست ترین آن نزد حق مذکور .
حضرت بهاءالله
به اسم اسلام می کنند آنچه می کنند ... به گمان خود در اعلی درجه احتیاط و اجتهاد سالکند .
حضرت باب
جز هوی الهی نجویند و به غیر از خطا سبیلی نخواهند . ریاست را نهایت وصول به مطلوب دانسته اند و کبر و غرور را غایت . بلوغ به محبوب شمرده اند تزویرات نفسانی را مقدّم بر تقديرات رباني دانند . از تسليم و رضا گذشته اند . و به تدبیر و ریا اشتغال نمودهاند، و به تمام قوّت و قدرت حفظ اين مراتب را مي نمايند كه مبادا نقصي در شوكت راه يابد و يا خللي در عزّت بهم رسد .
حضرت بهاءالله
علماي هر عصر بر اعراض قيام نمودند و نفوس ضعيفه به متابعت آن نفوس از دليل و برهان چشم پوشیدند ... حضرت بهاءالله
از کتاب بهاءالله در قرآن ص 46 / 47
🍀🌿🍀
Sunday, October 6, 2024
قیامت
ایرج صادقیان
🍀🌿🍀
قیامت
در کتب آسمانی پیشین به خصوص قرآن، به نشانه های روز قیامت، از جمله زنده شدن مردگان، شکافته شدن آسمان، فرو ریختن خورشید و ماه، تاریک شدن ستارگان، تبدیل شدن ارض و … اشاره شده است. در آثار بهائی، تعبیر جدیدی از قیامت مطرح شده است.
قیامت از دیدگاه بهائی، همان ظهور پیامبری جدید و تشریع دیانتی تازه است. حضرت بهاءالله در کتاب مستطاب ایقان، تعابیر و مفاهیم ادیان سلف را توضیح و تبیین می فرمایند که از جمله آنها مفهوم قیامت و نشانه های آن است. حضرت بهاءالله اشاره می کنند که ظهور دیانت جدید، در واقع شکافته شدن آسمان مرتفع ادیان قبل است و فرو افتادن ستارگان، به معنای افول مقام علما و بزرگان دیانت سابق است و زنده شدن مردگان نیز تعبیری از ایمان آوردن نفوس به دیانت جدید و احیای روحانی انسان است.
» «اذَا السّماءُ انفَطَرَت» (قرآن کریم،سوره انفطار)، مقصود سماء ادیان است که در هر ظهور، مرتفع می شود و به ظهور بعد، شکافته می گردد. یعنی باطل و منسوخ می شود. قسم به خدا که اگر درست ملاحظه شود، تفطّر این سماء، اعظم است از تفطّر سماء ظاهری. قدری تأمل فرمائید دینی که سال ها مرتفع شده باشد، و جمیع در ظل آن، نشو و نما نموده باشند، و به احکام مُشرقهء آن، مدت ها تربیت یافته و از آباء و اجداد، جز ذکر آنرا نشنیده به قسمی که چشم ها جز نفوذ امرش را ادراک نکرده و گوش ها جز احکامش را استماع ننموده، بعد، نفسی ظاهر شود و جمیع اینها را به قوت و قدرت الهی، تفریق نماید و فصل کند، بلکه همه را نفی فرماید…» (7).
» « یومَ تُبدِّلُ الارضُ غیر الاَرض» (قرآن کریم، سوره ابراهیم) و همچنین معنی تبدیل ارض را ادراک نما که غمام رحمت آن سماء بر قلوبی که نیسان مکرمت مبذول داشت، تبدیل شد اراضی آن قلوب، به ارض معرفت و حکمت…» (8)
««و الاَرضُ جمیعاً فَبضَتَهُ یوم القیامة و السّمَواتُ مَطوِیّاتٌ بِیَمینهِ» (قرآن کریم، سوره الزمر)… مقصود از ارض، ارض معرفت و علم است و از سماوات، سماوات ادیان…» (9)
» همچنین هر کس از جام حُب، نصیب برداشت، از بحر فیوضات سرمدیّه و غمام رحمت ابدیّه، حیات باقیهء ابدیّهء ایمانیّه یافت و هر نفسی که قبول ننمود، به موت دائمی مبتلا شد. و مقصود از موت و حیات که در کتب، مذکور است، موت و حیات ایمانی است.» (10)
«هرگز در هیچ عهد و عصر، جز حیات و بعث و حشر حقیقی، مقصود انبیا و اولیا نبوده و نیست. اگر قدری تعقّل شود در همین بیان آن حضرت، کشف جمیع امور می شود که مقصود از لحد و قبر و صراط و جنّت و نار، چه بود… خلاصه اگر قدری از زلال معرفت الهی، مرزوق شوید می دانید که حیات حقیقی، حیات قلب است و نه حیات جسد زیرا که در حیات جسد، همه ناس و حیوانات شریکند و لیکن این حیات، مخصوص است به صاحبان افئدۀ منیره که از بحر ایمان، شاربند.» (11)
«مقام ديگر مقصود از شمس و قمر و نجوم، علمای ظهور قبلند که در زمان ظهور بعد موجودند و زمام دين مردم در دست ايشان است. و اگر در ظهور شمس اُخری به ضيای او منوّر گشتند لهذا مقبول و منير و روشن خواهند بود و الّا حکم ظلمت در حقّ آنها جاری است اگر چه به ظاهر هادی باشند زيرا که جميع اين مراتب از کفر و ايمان و هدايت و ضلالت و سعادت و شقاوت و نور و ظلمت منوط به تصديق شمس معنوی الهی است. بر هر نفسی از علماء حکم ايمان از مبدأ عرفان در يوم تغابن و احسان جاری شد حکم علم و رضا و نور و ايمان درباره او صادق است و الّا حکم جهل و نفی و کفر و ظلم در حقّ او جريان يابد. و اين بر هر ذی بصری، مشهود است که همچنان که نور ستاره محو می شود نزد اشراق شمس ظاهره، همين قِسم، شمس علم و حکمت و عرفان ظاهره نزد طلوع شمس حقيقت و آفتاب معنوی محو و تاريک می شود.» (12)
هر ظهور جدیدی، انقلابی در اذهان و قلوب مردمان ایجاد می کند که حتی بزرگ تر از تعابیر ظاهری روز قیامت است. به این معنا که تحول و تغییراتی که در ذهن و روح انسان ها و مومنین روی می دهد از فرو افتادن ستارگان و متلاشی شدن کوه ها نیز مهم تر است.
دیانت بهائی، ظهور هر دیانت جدیدی را روز قیامت می داند و در نتیجه از نظر بهائیان، قیامت نه به معنای پایان زندگی بشر در کره خاک و نه به معنای انتظار روزی در زمانی نامعلوم در آینده ای دور است بلکه پدیده ای است که بارها و بارها در تاریخ بشر تکرار شده است. نفوسی که موفق به پوشیدن ردای ایمان شده اند، از عالم مردگان روح، به عالم زندگی جاویدان رسیده اند و نفوسی که به خاطر منافع دنیوی، مقام، قدرت، ثروت و تعصبات جاهلانه، از قبول دیانت جدید، سرباز زده اند، حکم مردگان را یافته اند.
» و قیامت، قیام آن حضرت بود بر امر الهی و غافلین را که در قبور اجساد، مرده بودند همه را به خلعت جدیدۀ ایمانیّه، مخلّع فرمود و به حیات تازۀ بدیعه، زنده نمود…. و این مطلب در همه اعصار، در حین ظهور مظاهر حق بوده» (13).
«و قيامت هم به دلائل واضحه ثابت و محقّق شد که مقصود، قيام مظهر اوست بر امر او و همچنين از لقا، لقای جمال اوست در هيکل ظهور او» (14).
7) حضرت بهاءالله، کتاب مستطاب ایقان، ص 34
😎 همان مأخذ، ص 35
9) همان مأخذ، ص 37
10) همان مأخذ، ص 86
11) همان مأخذ، ص 92
12) همان مأخذ، ص 28
13) همان مأخذ، صص 89- 90
14) همان مأخذ، ص 112
🍀🌿🍀